História da nossa bandeira

A Cruz Azul: Armas de Henrique de Borgonha,  Conde portucalense do Reino da Gallaecia Henrique de Borgonha (1066-1112) foi o governador dos condados de Portucale  e Coimbra, que eram os territórios máis meridionais do Reino da Gallaecia por volta do século XII. O Conde Henrique foi um excelente militar e expandiu o domínio do condado até passar  ao sul do rio Mondego. Ademais das suas campanhas militares contra os muçulmans da  Estremadura lusitana, participou também nas Cruçadas a Terra Santa entre 1103-1105. As armas heráldicas de Henrique de Borgonha eram “de prata cruz firmada de blau”, um campo  branco cumha cruz azul. Quando o seu filho Afonso Henriques convertiu o Condado Portucalense  em Reino no ano 1143, com o consentimento do seu curmam galego o Imperador Afonso Raimundes,   esta cruz azul converteu-se na primeira bandeira do novo reino. Quatro décadas antes desta cruz azul converterse na bandeira dum reino galaico meridional  com capital em Guimarães, um exército do Reino da Gallaecia participara na Primeira Cruçada , levando umha cruz sobre as suas roupas. Essa cruz dos cruçados galaicos, era esta mesma cruz azul.

A origem da Cruz Azul: um identificativo das tropas galaicas nas Cruçadas As Cruçadas forom umha série de campanhas militares promovidas pola Igrexa Cristiã nos  séculos XI-XIII para conquerir aos muçulmans os territórios da Terra Santa. A Primeira  Cruçada foi lançada no ano 1095 polo Papa Urbano II e rematou com a conquista de  Jerusalem no ano 1099. Dous anos mais tarde, em 1101, o Papa Pascual II  chamou umha nova Cruçada para enviar reforzos militares ao recentemente  estabelecido Reino cristiã de Jerusalem. Um dos participantes na Cruçada do 1101 foi o famoso historiador germano e abade  do mosteiro de Aura, o benedictino Ekkehardus Uraugiensis. A sua célebre obra  “Chronicon Universale” é a principal fonte da histária germana entre os anos  1080-1125, e é também umha das principais fontes históricas que detalham o  desenvolvimento da Primeira Cruçada, na que ele mesmo participou e foi testemunha. Começando o seu relatório dos feitos da Primeira Cruçada, Ekkehardus Uraugiensis  afirma que “...centum millia virorum ex Aquitania scilicet atque Normannia, Anglia,  Scotia et Hibernia, Britannia, Galicia, Wasconia, Gallia, Flandria, Lotharingia,  caeterisque gentibus christianis, quaram nunc minime occurrunt vocabula…”,  que em galego traduz-ese por “…uns cem mil homens forom chamados ao serviço  imediato de Deus dende Aquitânia e Normandía, Inglaterra, Escocia, Irlanda, Bretanha,  Galiza, Gasconha, França, Flandres, Lorena, e também outros povos cristians, cujos  nomes já nom lembro. Com razóm era um exército de cruçados, ja que todos levavam  o símbolo da cruz nas suas roupas”. Da descripçom de Ekkehardus Uraugiensis tiramos duas conclusons imediatas: 1) A Primeira Cruçada foi principalmente umha Cruçada de naçons Atlânticas, e o Reino da Gallaecia aparece citado entre os principais reinos participantes. 2) “Os cruçados levavam o símbolo da cruz nas suas roupas”. Igual que nos exércitos modernos todos os soldados dum país vistem o mesmo uniforme, nos exércitos cruçados os diferentes contingentes nacionais identificábam-se pola cor das suas cruzes. Ao existir mais naçons que cores, inevitavelmente vários países coincidiam no uso dumha mesma cor -por exemplo bretons e germanos levavam os dous a mesma cruz negra- polo que no ano 1188 o Papa terminou por ter que regular o uso da cor das cruzes entre as diferentes naçons cruçadas. Sabemos que é o próprio Conde Henrique participou nas Cruçadas a Terra Santa entre os anos  1103-1105, imediatamente depois daquela outra expediçom galaica da Primeira Cruçada que  mencionou o cronista Ekkehardus Uraugiensis. Sabemos também que à súa volta de Terra  Santa o Conde Henrique utilizou como armas heráldicas “de prata cruz firmada de blau”,  umha cruz azul sobre campo branco.  Esta cruz azul foi utilizada antes que o Conde Henrique como a cor identificativa daqueles cruçados  galaicos que participaron na Primeira Cruçada, ao igual que outros reinos europeus utilizavam outras cores. O Conde Henrique participou nas Cruçadas baixo a mesma cruz azul dos cruçados galaicos de  1095-1101, já que o Conde Henrique era ele também um nobre dum território do Reino da Gallaecia. Quando o Conde Henrique voltou das Cruçadas no ano 1105, atopou-se esperando na casa o  mesmo trabalho que vinha de fazer no extrangeiro, já que a metade sul do Reino de Gallaecia  estava em vizinha linha de batalha com os territórios musulmans lusitanos.O Conde Henrique  seguiu a luitar no Mondego com a mesma cruz azul com a que luitara contra os seus inimigos  muçulmans em Africa, dando continuidade histórica no Condado Portucalense a umha cruz  azul utilizada primeiramente polas tropas galaicas nas Cruçadas a Terra Santa. E como  bem sabemos nós, esse território chamado Mondego, antigamente Lusitano, foi repovoado  com gentes da Gallaecia.

Portugal é GALLAECIA!

1) PORQUE O TERMO "NORTE" É SÓ UM PONTO CARDINAL, E O VERDADEIRO NOME DO NORTE É GALLAECIA DO SUL (GALLAECIA NOM É SÓ UMHA AUTONOMIA DO ESTADO ESPANHOL, DO MESMO JEITO QUE HÁ TAMBÉM OUTRA BASKONIA E OUTRA CATALUNYA NO ESTADO FRANCÊS)

2) PORQUE O VERDADEIRO PORTUGAL PORTUCALENSE, É APENAS O NORTE. ETIMOLOGICAMENTE "PORTUCALE", É PORTO DE CALECIA OU DOS GALAICOS.

3) PORQUE O PORTUGAL DO MINHO AO ALGARVE, É UM ESTADO NA ACTUALIDADE, MAS NOM UMHA NAÇOM ( ETNIA)

4) PORQUE FIZEMOS PARTE DA GALLAECIA PRE-ROMANA, DA ROMANA, DO REINO SUEVO, E DO REINO GALAICO MEDIEVAL ATÉ O GOLPE SEPARATISTA DE 1128

5) PORQUE A ORIGEM ETIMOLÓGICA DO TERMO "GALLAECIA" FOI A ANTIGA TRIBO KALLAIKOI DA ACTUAL ZONA DO PORTO E GAIA, E POR SUA VEZ, VEM DA DEUSA CÉLTICA CAILLEACH

6) PORQUE UMHA DAS CAPITAIS HISTÓRICA DA GALLAECIA É BRAGA

7) PORQUE NO MOSTEIRO DE LORVAO (SÉCULO XI), EM COIMBRA, ESTÁ ESCRITO: "IN FINIBUS GALLAECIAE"

8) PORQUE O TERRITÓRIO ENTRE O DOURO E O MONDEGO (AVEIRO, ESPINHO, FIGUEIRA DA FOZ, COIMBRA...) FOI REPOVOADO COM GALAICOS

9) PORQUE AFONSO HENRIQUES FOI UM IMPOSTOR, O VERDADEIRO INFANTE AFONSO FOI UM MENINO DOENTE, ASSASINADO POR EGAS MONIZ (PORQUÊ CREDES QUE NOM FIZEROM UMHA ANÁLISE DE ADN AOS RESTOS DO "FUNDADOR DE PORTUGAL"??)

10) PORQUE FOMOS NÓS QUEM CONQUISTAMOS AOS MOUROS, NOM AO AVESSO, E PARA ELES, RECÉM CONQUISTADOS, ESTA LÍNGUA NOSSA FOI ESTRANGEIRA

11) PORQUE O "PORTUGUÊS" É SÓ UM NOME POLÍTICO (OU SEJA, FALSO) PARA O GALAICO DENTRO DO ESTADO PORTUGUÊS, A LÍNGUA É A MESMA E O SOTAQUE DAS DUAS GALLAECIAS (ESPECIALMENTE DOS MAIS IDOSOS) MUITO SEMELHANTE, FRONTE AO LINGUAJAR ESQUISITO DOS ARABIÇADOS LUSITANOS

12) PORQUE A NORMATIVA GALEGA REINTEGRACIONISTA (AGAL) É MÁIS AJUSTADA ÀS FALAS PORTUCALENSES QUE O PADROM OFICIAL

13) PORQUE A TOPONÍMIA DAS DUAS GALLAECIAS SOM IDÊNTICAS

14) PORQUE AS DUAS GALLAECIAS PARTILHAM MUITOS "ARCAÍSMOS" (É DIZER, PALAVRAS PATRIMONIAIS), ENQUANTO QUE O DIALECTO DE LISBOA "MODERNIZOU" A LÍNGUA COM O SOTAQUE "MOURO" E ALGUNS CASTELANISMOS

15) PORQUE NAS DUAS GALLAECIAS SOMOS CELTAS (COM APORTAÇONS GERMANO-ROMANAS) E ANTIGAMENTE FALÁVAMOS GAÉLICO EM TODA A GALLAECIA

16) PORQUE PARTILHAMOS UM PATRIMÓNIO CASTREJO ÚNICO (DE CASTROS GALAICOS, QUE NOM LUSITANOS NEM GALAICO-LUSITANOS COMO INVENTA O ESTADO PORTUGUÊS)

17) PORQUE AS DUAS GALLAECIAS É O ÚNICO TERRITÓRIO DA PENÍNSULA ONDE AS TOURADAS NOM SOM POPULARES E VISTAS COMO UM COSTUME IMPOSTO

18) PORQUE NO NORTE CADA VEZ INVESTEM MENOS ENQUANTO EM LISBOA CADA VEZ AUTO-INVESTEM MAIS E MAIS COM OS NOSSOS IMPOSTOS, ESTAM-NOS ASSIM A DIZER (COM RAZÓM) QUE NOM SOMOS DOS SEUS

19) PORQUE A RAIA ACTUAL É DE 1864, E ANTES DISSO EXISTIU UMHA "PEQUENA ANDORRA" FORMADA POR VÁRIAS ALDEIAS ENTRE OURENSE E TRÁS-OS-MONTES, QUE FOROM REPARTIDAS; ESTES VILANS, CONVERTEROM-SE EM MUTUAMENTE ESTRANGEIROS APÓS ESSA DATA?

20) PORQUE OS CELEIROS DE PEDRA DAS DUAS GALLAECIAS ("HÓRREOS" NO NORTE E "ESPIGUEIROS" NO SUL) SOM IDÊNTICOS

21) PORQUE PARTILHAMOS UMHA BRILHANTE LITERATURA MEDIEVAL TROVADORESCA

22) PORQUE O FOLCLORE, OS COSTUMES E A CULTURA MATERIAL SOM PRÂTICAMENTE IDÊNTICOS NAS DUAS GALLAECIAS

23) PORQUE TENHEM QUE RECURRIR AO "PERIGO DO ESTADO ESPANHOL" PARA FAZER SENTIR SOLIDÁRIOS AOS DO SUL COM OS ARABIÇADOS LUSITANOS E FAZER ODIAR, NOM SÓ AOS CASTELANS, MAS TAMBÉM AOS NOSSOS IRMANS DO NORTE

24) PORQUE NESTA SUPOSTA DEMOCRACIA PORTUGUESA É PROIBIDO QUALQUER PARTIDO DE ÀMBITO REGIONALISTA, AUTONOMISTA OU NACIONALISTA NOM PORTUGUÊS (POR ALGO É)

25) PORQUE ALGUNS PORTUCALENSES, AÍNDA UMHA MINORIA (POR ENQUANTO) CHÁMAM-SE A SI PRÓPRIOS "GALAICOS DO SUL", TAIS COMO DULCE PONTES, JOSÉ CID, PAULO BRAGANÇA...

QUE NOM VOS ENGANEM!!!

O NORTE (PORTUCALE, O VERDADEIRO PORTUGAL) É GALLAECIA!!

Podem as ideias ser crime? E a edição de livros?

Podem as ideias ser crime? E a edição de livros?

A resposta às duas questões que servem de título a este artigo parece ser uma evidente negativa. Numa Europa onde nunca como hoje se propagou aos quatro ventos a Democracia como valor fundacional muitos poderão não estar a entender, sequer, o âmbito desta crónica. Haverá lá porventura quem seja incomodado por tais factos? Porém, a realidade parece teimar no contrário, e no estado espanhol, mais concretamente na nação catalana reerguem-se Torquemadas, reintroduz-se o “Index Librorvm Prohibithorvm” e desde o passado dia 12 de Dezembro que o editor e livreiro (proprietário da “Libreria Europa”), Pedro Varela, se encontra detido na prisão de Lledoners, para o cumprimento efectivo de penas que se vão acumulando desde 1996, os crimes: edição de livros e divulgação de ideias genocídas…

Para além das inúmeras iníquas perseguições ao longo dos anos, em Janeiro de 1999, no decurso de uma manifestação controlada pela polícia de Barcelona a Livraria Europa foi atacada, destruída e os seus livros atirados à rua e queimados numa pira. Estávamos em 1999 e não em 10 de Maio de 1933 e, não obstante os gritos de “O Fascismo cura-se lendo” ninguém classificou esta queima de livros como bárbara. Parece que neste caso a depuração pelo fogo não só era desejável, como certa!

Parece de facto que ninguém na Europa, pois a tendência de um pensamento único e, supostamente, correcto é cada vez mais de âmbito continental (senão mundial), quer assumir que tal conduz à criação de novos grandes inquisidores que o « Index » extinto pelo Papa Paulo VI foi recriado com novos objectivos – mas com os mesmos métodos de elencar livros proibidos – que como nos tempos de antanho há texto malditos, incómodos, que as mentes sensíveis não podem nem devem ler.

O processo de Pedro Varela parece demonstrar que neste « admirável » mundo novo se espera que cada um seja um censor, em particular os editores e livreiros que seguindo a manada entendam que há coisas que não se podem e não se devem publicar. Que todos cordatamente sigamos um mesmo – e só esse – trilho. Estranha liberdade esta…

Nestes tempos de crescente ditadura, travestida de liberdade, todos somos Pedro e, por irónica analogia, importa lembrar o pastor Niemöller e o seu poema “E Não Sobrou Ninguém” porque qualquer dia quando nos vierem buscar não há ninguém que possa protestar.

Como se diz no sítio pró-Libertação de Pedro Varela (Libertad Pedro Varela): Caem os nossos muros, mas não os nossos corações. Um abraço de solidariedade Pedro !

Juventude e Nacional-Socialismo

Vamos fazer uns sucintos comentários sobre o que foi a juventude Nacional-Socialista durante o IIIº Império, sobre o que são os jovens que hoje em dia se definem como Nacional-Socialistas e sobre o futuro que se observa entre a juventude que se define como Nacional-Socialista.

Para analisar e, se cabe, comparar se necessitam umas adequadas varas de medir, uns parâmetros estabelecidos de antemão. E nossas varas de medir vão ser as dos diferentes níveis de racismo que há que ter em conta na hora de se pôr a julgar sobre se alguém foi, é ou será de raça pura; e que ninguém se escandalize pela utilização desta expressão. Estes diferentes níveis de racismo a considerar já foram estabelecidos por RedigirJulius Evola há bastante décadas e se concretizavam em um primeiro nível denominado como o da raça do espírito, em um segundo que veio a se chamar como o da raça da alma e em um terceiro cuja denominação é o da raça do corpo.

Sem nos alargarmos muito por não ser este o eixo central do tema a tratar, mas com a intenção de definir ideias que vão ser para nós muito úteis para comentar e comparar diferentes gerações de juventudes N.S., temos de dizer que cumpre com a raça do espírito aquele que é consciente de sua natureza e origem sacras, aquele que compreende sua vida como a da luta interior que persegue se elevar acima de sua simples condição humana para chegar ao Conhecimento e à vivência daquelas Realidades Metafísicas que transcendem o mundo físico e que, para chegar a isso, aspira a acender, em seu interior, a mesmíssima Essência Superior ou Divina que alberga em estado aletargado. Assim compreendeu sempre o mundo indo-europeu a Espiritualidade. E cumpre com a raça da alma, ou da mente, aquele que guarda as qualidades do caráter que caracterizaram os nossos ancestrais indo-arianos.

Qualidades tais como a capacidade de auto-superação, de entrega e sacrifício por um ideal, a nobreza, a fidelidade, a camaradagem, a sinceridade, o valor, a honra, o heroísmo, a autodisciplina, a temperamento ou o autocontrole e domínio de si mesmo. Cumpre, finalmente, com a raça do corpo aquele que é sabedor de que cada raça física é portadora de um tipo de espiritualidade e de uns valores concretos e que,consequentemente, aspira a conservá-la intacta de cruzas e interferências distorcionadoras e suicidas com outras raças. Só a quem, finalmente, cumpre, com estes três níveis raciais, isto é, com a raça do espírito, com a raça da alma e com a raça do corpo, se pode considerar como de raça pura; voltas outra vez com a expressão tabu? Estabelecido todo o qual, agora sim que podemos nos perguntar se foi de raça pura a juventude hitleriana. E claro está que se manteve livre de misturas com outras raças e que, além disso, se empenhou em melhorar o estado de seu corpo através do exercício físico, dos bons hábitos alimentícios, de seu desprezo ao álcool e de seu contato contínuo com a natureza. Portanto, óbvio é afirmar que cumpriu completamente com a raça do corpo.

Se inculcaram os valores próprios da alma indo-europeia que enumeramos parágrafos mais acima e, além disso, esses valores foram impregnando seu caráter e sua personalidade e foram se tornando realidade através da forja que representou a prática do esporte, das atividades que faziam parte dos acampamentos que se organizavam, de sua participação no Serviço do Trabalho ou no Serviço Militar. A heroica participação da Juventude Hitleriana nos trágicos estertores da II Guerra Mundial confirmou que dita juventude, de maneira maisque sobressalente, tinha cumprido com a raça da alma. Assim mesmo, através de ritos solares que, especialmente nas saídas ao campo, acostumavam a ter como amparo simbólico o fogo e lhes fizeram partícipes, os jovens do III Reich, de celebrações sagradas que lhes aproximaram à maneira com que nossos antepassados tinham de compreender a Transcendência. É por isto que se ia no caminho adequado para que aquela juventude também cumprisse com a raça do espírito. Por todo o qual acreditamos que fica bastante respondida a pergunta formulada a respeito de se a juventude do IIIº Império foi de raça pura. Pois bem, agora vamos perguntar se cumpre também com todos estes requisitos a atual juventude N.S.: Por um lado evita as cruzas com outras raças mas, por outro lado, não é excessivamente dada ao exercício físico e não é completamente alheia, por exemplo, ao consumo de álcool ou de fumo. Portanto não cuida nem forja seu corpo como deveria.

Isto é, não cumpre, exceto nem poucas honrosas exceções, com a raça do corpo. E não cumpre com ela porque não cumpre com a da alma, já que ao ter nascido e ter crescido em um mundo tão dissoluto, hedonista, concupiscente e aburguesado como o de nossas sociedades liberais não tornou possível poder despertar em seu interior, na medida adequada, os valores que citamos como próprios da alma dos povos indo-europeus; valores que de ter podido desenvolver lhe teriam sido muito úteis para inculcar também ao seu suporte físico uma disciplina que houvesse feito cumprir com a raça do corpo. Muitos jovens que se definem como N.S. adoecem dos mesmos defeitos na esfera da alma-mente dos quais é vítima o resto de nossa juventude contemporânea: são indisciplinados, são impontuais, são inconstantes em seus gostos e se inclinam frequentemente às "fofocas" e à crítica fácil e destrutiva; novamente há que mencionar que, felizmente, as exceções não faltam. Nos perguntamos, por último, se cumprem, pelo menos, com a raça do espírito.

Pois bem, deveríamos dizer que a maioria dos jovens que hasteiam a bandeira do Nacional-Socialismo ouvem o chamado da Transcendência e são conscientes de que existe uma Realidade que se encontra além do mundo que nossos sentidos são capazes de capturar. Participam em cerimônias sagradas, em reuniões solsticiais e conhecem qual é o tipo de espiritualidade que abraçou sempre o indo-ariano e que,consequentemente, é inato à ele. Outra coisa muito diferente é conseguir com que o jovem N.S. se aventure pelo caminho da superação interior da simples condição finita do ser humano para adentrar-se no Conhecimento e na vivência do Eterno que habita em sua consciência e que ele deve despertar. Para conseguir começar este caminho, se necessita de uma autodisciplina na esfera da raça da alma da qual não é possuidor o comum de nossos jovens NS's.

Exposto todo o qual, não cabe explicar que a atual juventude Nacional-Socialista dista muito de ser de raça pura. Resta-nos, pois tentar vislumbrar que traços podem caracterizar as futuras gerações de jovens Nacional-Socialistas. E temos de dizer que visto o visto com as atuais, as futuras não representam um bom panorama, já que é um todo-poderoso mundo dissoluto e dissolvente o qual vai empeçonhando o jovem desde sua mais terna infância e o desgarrar-se de tanta nefasta peçonha significa, para o jovem que se inclinou ao Nacional-Socialismo, um ímprobo, longo, árduo, inacabável, titânico e quase quimérico trabalho. Não perdendo nunca totalmente a esperança, outra muita diferente situação aconteceria se se chegasse ao poder e a juventude já não tivesse que se criar entre as imundícias corrosivas propagadas pela liberal-partidocracia. Mas se este sonho não acontece em um futuro, não há que deixar de ter em conta que, por muitas deficiências que manifeste, sempre acabará gozando de qualidades bem mais elevadas um jovem que tenha a sorte ou a possibilidade de se inclinar ao Nacional-Socialismo que outro que não tenha mais maneira de "entender" a existência que a qual lhe "oferece" o mundo democrático-burguês.